程颢名人名言收藏(66句)。

学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。~~这样风格的短句你感兴趣吗？请阅读由栏目小编为你编辑的程颢名人名言收藏(66句)，更多相关内容请继续关注本网站。

程颢名人名言(篇1)

1、以善及人，而信从者众，故可乐也。

2、物之初生，气日至而滋息；物生既盈，气日反而游散。

3、德不胜气，性命于气；德胜其气，性命于德。

4、３天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。

5、天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

6、君子主敬以直其内，守义以方其外。

7、要统治世界，首先必须设定雄心。

8、性即气，气即性，生之谓也。

9、性出于天，才出于气。气清则才清，气浊则才浊。才则有善有不善，性则无不善。

10、义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

11、懈怠心志一辈子，就是自暴自弃的表现。

12、大变则大益，小变则小益。

13、知及之，而不以礼性之，非己有也。

14、１不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。

15、内重则可以胜外之轻，得深则可以见诱之小。

16、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

17、克制自己可以阻止愤怒问题，而了解事物可以阻止恐惧问题。

18、父亲，儿子，君主和传道人，世界的法律，天地之间没有逃脱。

19、父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。

20、感之道无所不通，有所私系则害于感通，所谓悔也。

21、言能修省言辞，便是要立诚。

22、无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。

程颢名人名言(篇2)

23、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

24、道的外面没有万物，万物的外面也没有道，所以天地间无处不充满了道。

25、学者为气所胜，习所夺，只可责志。

26、弘而不毅则无规矩，毅而不弘则隘陋。

27、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手，已经学习很久了要知道从哪里收获。

28、想要担当大任，必须是忠诚老实的人。

29、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

30、人有意识地为公，其实就是私心。

31、但是，学习的方法是首先了解思想，了解正在发生的事情，然后努力实现它。所谓不言而喻的真诚。

32、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

33、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

34、一阳复于下，乃天地生物之心也。

35、志小则易足，易足则无由进；气轻则以未知为已知、未学为已学。

36、中者，天下之大本，天地之间，亭亭当当、直上直下之正理。dLbdf.org

37、学者先务，固在心志。

38、非明则动无所之，非动则明无所用。

39、人之所以不能安其止者，动于欲也。

40、语其性，则皆善也；语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

41、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

42、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

43、气之不可变者，独死生修夭而已。

44、凡物有本末，不可分本末为两段事。

程颢名人名言(篇3)

45、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。

46、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

47、考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。

48、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。

49、内积忠信，所以进德也；择言笃志，所以居业也。

50、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

51、天地之间只有一个感和一个应罢了，除此以外还有什么？

52、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁？

53、戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持气之一端。

54、教人末见意趣，必不乐学。

55、天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

56、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

57、一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。

58、天所赋为命，物所受为性。

59、１６凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。

60、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

61、一个人如果学习不进步，只是不够勇敢而已。

62、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待着意，才着意，便是有个私心。

63、人苟以善自治，则无不可移者，虽昏愚之至，皆可渐磨面进。

64、世人之心，止于见闻之狭。

65、性者，万物之一源，非有我之得私也。

66、学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。