寒假社会实践报告社区模板。

报告到底该如何写好？为了将某个阶段的工作内容表现出来，接触并使用报告的人越来越多。报告不能只是简单的陈述，需要一定的数据和总结，我们特地为你收集并编辑了寒假社会实践报告社区，希望本文能让您喜欢！

寒假社会实践报告社区(篇1)

实践目的：利用假期深入社会开展社区服务活动，帮助社会弱势群体，构建和谐社会，并且在实践中锻炼提高自己的社会适应能力，培养劳动观念和社会道德，增加大学生社会体验，提高自己的社会责任感，为社会做出贡献，现将此次实践活动的有关情况报告于下：

社会实践是社会主义教育的一个不可缺少的组成部分，是培养四有新人的重要途径。近几年来，在校大学生走入社区越来越引起人们的重视，社会经验有了较大幅度的提高，大学生能力得到加强，有利地促进了社会主义一代新人的健康成长。所以，走入社区服务居民在深化教育改革，培养德、智、体、美、劳全面发展的建设者和接班人方面，具有重要的地位和作用。

从第一天为居民服务到5日已经5天了，我从中学到了很多很多。无论是为人还是处事，我都感觉到这份工作教给我许多别人没有的东西。让我可以尽早学会一些社会上的东西。在这儿我要感谢社区给了我这次机会。

在这5天的工作中，我主要负责社区的日常办公事务，辅助社区主任工作，以及承担社区的文字处理工作。在工作之中，一下几件事情记忆比较深刻，感受颇为丰富。

一、给社区内老人安装“援通”呼叫器。

“援通”的全称是援通服务网络呼叫系统，是一种全新的社会保障服务网络平台，我所做的工作是入户给社区老人安装“援通”呼叫器，并为老人讲解“援通”的使用方法和注意事项。“援通”呼叫器只需连接到电话线上即可使用，上面有红、绿两个按键，在老人使用时特别方便。老人不用记任何电话号码，只要按下红色按键，即可获得紧急帮助，按下绿色按键时能获得一般帮助。我给老人讲解的主要内容是：“援通”的安装和使用时免费的，在老人需要帮助时只要根据不同的情况选择红、绿按键，在按下红色按键后，“援通”网络服务平台会在第一时间将电话回拨到老人家中，话务员会细致询问老人遇到的紧急事件，包括急救、盗抢、消防等救助，并且在第一时间内通过老人登记的子女电话与其子女联系。安绿色按键后，话务员也会将电话回拨到老人家中，绿色按键主要是一般性的帮助，包括家电维修，代买购物，送货上门等日常问题。在我为老人安装“援通”呼叫器是充分体验到了老年人对社区工作的支持。

二、在实践中，我参与处理了一起社区突发事件。

在2月3日早晨，突然接到着去居民刘大爷的电话，不知是河原因，家中暖气管发生爆裂，由于是在早上，社区工作人员较少，我与另一工作人员前往现场处理，现场一片狼藉，暖气水顺着楼梯一直流到院内，我立即会到社区办公室，通过电话与供热公司联系，积极组织抢修，待处理人员到达现场时发现，该单元，入单元主管道也发生爆裂，楼前暖气井内全是热水，打开井盖，水汽冲天。我一边组织工作人员抽排井内积水，一边联系抽水泵，由于是室外抢修，水泵没有电源可用，我便主动与一楼住户联系沟通，一楼住户热情接待我们，并提供了自家电源供抽水泵使用，六楼住户也非常热情给我们总来了热茶，在抢修时有一个细节，就是排水时，工人很小心的将水排入下水道，这样就避免了积水遇冷后结冻成冰，影响居民通行。

寒假社会实践报告社区(篇2)

时间：寒假

地点：社区

成员：吴xx

内容：城市多子女家庭中的养老情况

活动名称：城市多子女家庭中的养老实况

一：调查目的：在中国，养老通常被解读为由子女供养，并且更多的是指自儿子的赡养。中国规定：“父母有抚养教育子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。”然而，随着社会经济高速发展，子女不在身边了，子女事业的压力大了，子女还要照顾自己的子女了，子女也不再把赡养父母作为最高的人生价值了……所有这些变化都使养老问题日益显现出。那么，在不同于有充足空间的农村的城市中生活的老人的养老现状是怎样的呢？我为了更深入地了解这个问题，在我所居住的社区展开了调查。

二：调查对象：居住在我所在社区的10位老人。

三：调查方法：抽样调查。在一个风和日丽的下午，我随机采访了正在晒太阳的位爹爹和位婆婆，正巧他们有不止一个子女，而且他们之间都不是配偶关系。

四：调查结果：

具体陈述如下：

我所调查的老人们均已退休，每个月都有收入，有位爹爹和2位婆婆还有医保。有2位爹爹和4位婆婆已丧偶，其中有2位爹爹和位婆婆和某一个子女的家庭居住在一起，1位婆婆独居，其他的老人都和老伴住在一起，有2位爹爹和一位婆婆和某一个子女的家庭住在一起。老人们都患有高血压、心脏病等疾病。据我观察，有2位爹爹行走需要借助拐杖，1位婆婆行动要借助轮椅。老人们对自己的退休生活大体满意，据他们坦言，至少吃穿是不愁的，他们节俭着过一个月还能有些结余。对于这些结余，和子女居住在一起的老人表示，大半是交给了子女权当是伙食费。至于自己独过的老人，这些钱除了给子女外，更主要的作用是当自己看病时用的救命钱。由于本社区有一部分属于拆迁还建区，我所调查的老人中有2位爹爹和一位婆婆也是拆迁户。由于一套老房子能换多套新房，他们的子女就房屋的分配和补偿均已达成一致，2位爹爹就在子女家里轮流居住。不过他们表示不是某一个儿媳就是某一个女婿对待他们的态度较差。另一位婆婆与老伴居住在一起，他们有1个儿子2个女儿，均已在武汉有自己的住房，他们在节假日会看望二老，给一些零花钱和零食，婆婆对孩子们还是比较满意的。

五：分析：综上所述，老人们普遍希望自己身体硬朗，但在精神层面没有过多的追求。由此反映出他们最担心的是一旦身体恶化导致的生活质量下滑。有意思的是传统的由儿子完全赡养老人的现象在我所采访的老人家庭中均不存在，老人们不仅没有成为儿子的负担，而且还有倒贴子女的。不过，他们对于如何处理与晚辈的关系的问题上很烦恼。对于子女不在身边的老人而言，他们希望晚辈多回家看看。

六：结论与建议：城市多子女家庭中的老人生活得并不十分幸福，养老问题并不是子女考虑的首要问题，导致子女对父母关心不够。而且父母收入普遍较微薄，难以过上有质量的生活。建议社会上积极宣传中华民族百善孝为先的传统美德；政府奖励或补贴与父母住在一起的子女；将定期看望父母列入法律。

寒假社会实践报告社区(篇3)

大学生社区服务活动已圆满落下了帷幕，我很庆幸自己报名参加了这次如此有意义的活动，让我接触到了平常时很少接触到的东西。这次活动，给我留下了难以忘却的回忆，让我获益匪浅。

x月x号，参加此次活动的同学在xx镇中集合，主要说这次活动的大概流程和一些注意事项。那天，寒风习习，但是还是有很多同学积极参加此次社区服务活动。因为经费不足，参加此次活动的同学都自愿捐款来支持此次活动。这让我很感动，作为一名大学生，积极参加社会实践对自己来说既可以增长见识又可以锻炼自己，这是一个很好的机会。

x号，我们第六组是采访乡镇司法所所长。他很可亲可敬，在百忙之中抽出时间来热情的迎接了我们，接受我们的采访。刚开始的时候我们都显得有些拘紧，不敢放松，但在他的鼓励下我们也慢慢放开了，与他进行了开心而又有意义的谈话采访。通过这次采访，我明白了礼仪的重要性。虽然在学校的社团我是公关部的部长，但在这次的采访中，我还是深深觉得自身的礼仪知识是不足的。理论知识也要与实践很好的结合才是最好的。今后，我会更加努力的学好社交礼仪，让自己的知识库更丰富。其次还要加强自己的语言表达能力，对于一些突发情况要灵活。

x号，在xx镇峡山派发新型农村养老保险等政策宣传资料。每个小组都派几个人去分发资料，并为当地居民讲解。我们每个人都很积极的去分发资料，虽然大家都互不认识，但是我们在活动中都不约而同地进行着默契合作的锻炼。我感受很深的是，大家都有很强的集体意识。接着选出来的二十人跟着副书记步行去了xx镇敬老院。路上，当地居民看到我们一群人浩浩荡荡的，就对我们说，大学生就应该多参加社会实践活动，积累经验，祖国的明天就靠我们去建设。到了敬老院，虽然我们和那里的老人都不认识，但是他们还是露出了笑容来迎接我们。我们给他们送去了一些慰问品，并和他们合影留念。当我们要走的时候，有些老人还是舍不得的。其实老人的心愿是很简单的，就是和自己的子女在一起，安享晚年。家里有老人就是拥有一块宝，不要觉得要照顾他们而感到麻烦。当初他们含辛茹苦的养我们，是那么艰辛，我们应该要懂得感恩。感恩他们给了我们生命，感恩他们的养育之恩，尽自己最大的努力让他们感到我们对他们的关怀，让他们可以享受天伦之乐。

x号，我们上党课观看了红色经典电影，又一次重温了历史，深知今天地和平世界、幸福生活来之不易，我们这一代年轻人就应多学习先辈们的艰辛与拼搏精神;听了的知识讲座，现在的我们不能在茫目、无计划、无目标的去生活，应找到自己人生中切合实际的目标，并为此付诸自己的努力，并实现它。x号，每组派两人一男一女组合，去敬老院打扫卫生。下午三点半在xx镇中进行友谊篮球赛。

张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”我感触最深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。工作也一样“一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩;认真工作了，会有成果。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。

通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，在实践中成长;另一方面，我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后更加应该要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。“机遇只偏爱有准备的头脑”，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。

寒假社会实践报告社区(篇4)

这个假期是我在技师学院的第二个假期，时间较长，俗话说想要充实自己的生活，必须在学习的同时积极参加社会活动，这样不仅可以增加社会经验挣点钱而且在人际交往方面会有很大帮助，就我个人而言可以为我将来踏入社会奠定坚实的基础，使自己立于不败之地，所以我决定利用寒假这个机会好好实践，体验一下真正的社会生活，因次我来到附近的一家茶楼打工。

凡事想识容易，做时难，本以为在这打工是很容易的事，不就是泡泡茶，打少下卫生吗，这些在家都做过啊，心里还存在侥幸心理，可是让我没想的是，刚去的第一天下午我就犯错了，在端茶时，一不小心摔碎了一个茶杯，我当时吓得不得了，刚好被经理发现，他什么也没说，只是让我下班去交二十元罚金。我心里想怎么会是这样啊，刚来还没挣到钱反而被罚了，心里很是不情愿，可事实就摆在我面前，在工作中他们说一就是一，说二就是二，当时经理严肃的表情让我说不出话来，他们告诉我;工作时容不得半点马虎，当时讲得很清楚，出了其他的是个人负责，我也没办法狡辩，这确实是我工作不认真造成的，就交了二十元罚款，诶！我想这也是我第一次做这种工作，二十元就当买个教训吧，可是我心里久久不能平静，总以为这些错不应该发生在我身上，可是又有太多的可是。从这件事中我深深体会到想干好一件工作很难，即使是一件小事。心中总有一种想法不愿从事那简单繁琐的工作。

可是，一屋不扫何以勺天下的道理我们都懂，我想万事开头难吗，在接下来的工作中我会认真。那天晚上都九点多了，可是还有正喝茶的客人，我在坚持着，大约过了一个多小时，客人大都走散了，这时来了几个醉醺醺的客人，在那吵吵个不停，没办法人家是客人，不能撵人家走啊，我只好硬撑着，当我快撑不住的时候，他们也快走了，就当我撤盘子时一个喝的醉醺醺的人撞在我身上了，不仅没有道歉，还说了些很难听的话，我当时很是火大，这时经理来了，把事情解决了，但是我也有不可推卸的责任，经理说我是一个新来的临时工应该学会怎样和顾客交流，再发生类是情况应该怎么做，可是我要学的还有很多，刚来没几天就发生了这么多的事，我实在无法呆下去，仿佛我来就是找气受的，想辞退不干了，可是又想到如果这样半途而废了，什么也学不到，况且也不是真正的走上了工作岗位，自己需要学的还有很多，其实社会就是这么复杂，形形色色的人，各种各样的事都有，为了了解更多，曾加自己的人生阅历，我选择了坚持，一直干了一个多月，一个多月的打工让我懂得了很多，心中也有万分的欣喜和快乐，真是一份付出与一分收获，不经历风云怎能见彩虹，虽然只有这短短的几天，可就是这几天我结识了许多茶楼的工作人员，结识了社会上许多形形色色得人，学会了以礼貌温和的态度与人交流，用心服务每一位顾客，现在我只是一名学生，都说学校就是半个社会，可是我认为截然不同，社会上的人不会像老师那样为我们讲解，他们的言辞很锋利，直戳到我们心里，但是为了挣钱我们也只有忍耐了，工作结束了，我也拿到了一笔丰厚的工资，钱虽然不是特别多但我是我仍然很高兴，因为我学到了课本上所没有的知识，增加了我的个人阅历。

通过这个实践，给我留下了深刻的体会，当你在做一件事的时候，无论会与不会，你都要有勇气面对他，尝试一下。做了，你是困难的领导，不做，你是困难的俘虏。而我在社会实践中收获了许多，同时也发现了许多自身的不足，所以，我会在今后的学习中更加努力，不断地充实，完善自己。我相信这个开始将会成为我一生中没好的回忆，他也会不断的鼓励我不断前进人生的旅途中越走越远。

寒假社会实践报告社区(篇5)

社会实践是大学生课外教育的一个重要方面，也是大学生自我能力培养的一个重要方式。因此在寒假利用充足的时间进行实践活动，认识社会、了解社会，以便提高自我能力的重要的机会。当下，中央努力构建和谐社会，各民族、各地区共同发展。然而，我们大学生对于少数民的认识和了解却不多。为了增加对少数民族的认识，进一步促进社会发展，民族和谐，组织此次社会实践，我们到少数民族地区参观，了解当地相关文化艺术传统，游览当地历史文物，加深对各民族的认同感。

一、实践内容

社会实践安排在1月15日至16日，地点位于湖南省怀化市会同县及其周边市镇，通过走访当地居民住所，参观历史文物，查阅相关资料，对侗族民俗民风有一个整体的认识。同时，发现当地的一些问题，并给予关注。出发前，我们寻找一些有关侗族的资料：侗族，主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两个方言。原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。现在大部分通用汉文。主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系“香禾糯”；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百户，小寨三、五十户，极少单家独户。而我们所去的侗族村落是大寨，并且其中85%以上都是“杨”姓。

15日下午3点左右，我们乘车近1个小时的山路才进入这个会同县的侗族村落，名曰：高椅鼓楼。村落在大山之中，四周山水环绕，仅有三条山路通往其中，可以看出村落对外交流并不频繁。村中大道是水泥路，但坑坑洼洼的，满是稀泥。找到一个停车处，停车步行，去到一位70多岁的杨姓爷爷家中。途中看到四周，都是两三层木质房屋，但木头都已范黑，可见这些房子定时有一段时间了。

到了杨爷爷家中，方才把这种木制房屋看的完全。听爷爷介绍侗族多居于“干栏”楼房，一般一幢三间两层楼，左右连“偏厦”，也有三层楼的，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物、饲养禽畜。楼上住人，前半部为廊，为一家休息或手工劳动之所；走廊里边正间为堂屋，设神龛，左右侧为火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，这是取暖、煮饭的地方。卧室设于两侧偏厦或第三层楼上，顶楼存积粮食、糯禾多挂在上面，有的在寨边建立禾晾，便于防火。饭还没做好，爷爷又带我们去其他家看看。往后走，我们看到许多用石砖建起的楼房，爷爷说，向着种木制房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周边的房屋也点燃，一直蔓延开来。为了避免火势难以控制，清朝时期，部分人家开始在木房外围再修了层石墙，因此实际里面还是木房。我认为，当地应加大防火救火的应急措施，光靠石墙是远远不够的。而一旦发生火灾，局面还是难以估量，毕竟包括房屋在内绝大多数都是木制的，还有大片森林，没有一些保障性救火措施，很难有效控制火势的蔓延。同时，还应该将强防火教育，减小火灾发生的几率。

村落中每家每户间隔都不大，仅有一条可两人并排通过的石板路。在杨爷爷的带领下，我们一路进过很多人家，院门家门都未关闭，我们偶尔还会进去看看，爷爷熟人还会和我们亲切地打招呼。回想现代都市中，高楼林立，小区别墅，或许住上几年，也不一定认识对面的邻居是谁，更别说如此这般夜不闭户，路不拾遗了。在快节奏的都市生活中，我们真的应该暂缓脚步，留意身边的风景，拾起那些曾经的，我们所遗忘的人间真情，互相关爱，相互信任，而不是被眼前充斥的金钱、名利所惑，所追逐。

天晚了，我们回到爷爷家中，饭菜已经做好。奶奶说，这些都是自家种的菜，至于肉，也是熟人家买的，吃的放心。俗话说“君子爱财，取之有道”，反观那些商贩，一己之利，至社会责任于不顾。现在许多人为了赚钱，各种不负责任的，违法的添加剂层出不穷。人们吃得不放心，却又无可奈何。倒是在农村，自家种菜，不为盈利，只图吃得放心，吃得健康。他们不追求多么高雅的生活环境，多奢侈的物质消费，安于平静而安宁的生活，生活朴实，民风淳朴，俨然一处隔离尘世的世外桃源。

隔日，爷爷又带我们参观了后山，“麻婆婆”陵墓，了解到村中许多杨姓的还是杨家将的后代，虽年代久远，族谱却未曾间断。从村寨中出来，一段路程后，远远的就能看到前方有数座形态大小各异的风雨桥。之前有了解到：风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。侗寨的风雨挢，俗称花挢。凡侗族人聚居地区，有河必有挢，挢梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分为木挢，长廊两旁设栏杆长凳，可供行人躲避风雨，观赏休憩。顺山路一直深入，找到了那座年代久远的鼓楼，名为“马田鼓楼”。鼓楼很大气，楼九层檐，下八层四角，最上面一层为八角，每层檐角都有心态各异的动物。据了解鼓楼的造型都十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。鼓楼全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事。在现在鼓楼一般为大家的娱乐场所。看到此处，我不禁又有疑问，像鼓楼、风雨楼、年代久远的侗寨木楼，为什么没有得到有效的保护。寻常百姓为便利，常常没有顾及这些古建筑的保护，为挂空调而在木墙上打空；生火做饭而把这些古建筑熏得面目全非；到处开挖建房，而使得建筑失去了原有的风貌；古陵墓得不到很好的维护，弃之田野。这一些，难道还得不到有关部门的高度重视吗？长此下去，先人留下给我们的财富又还能遗剩多少呢？

二、实践结果

此次社会实践圆满完成。到此，实践已告一段落，但留下给我们的回忆和疑问却并未离去。侗族人民的淳朴民风和侗寨美丽的自然环境使我流连忘返，而侗族同胞对古建筑的维护意识，当地有关部门对民风民俗的保护管理，当地文化遗产的保存与开发确实值得我们反思。希望当地加强各种保护力度，加强文化教育宣传，配以基本设施，使大家共同维护起这些独具特色的、珍贵的文化遗产。

三、实践体会

这次亲身体验让我有了深刻感触，社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。而这，不仅是一次实践，还有

1．细节决定成败。

途中很多安排不到位，不假思索，导致行程的延误，路程的增加。

2．人生经历，知识体验的丰富。

我们需用知识武装自己，了解得更多，知道得更多，发现的也就更多。生活中不缺少辛勤劳作者，却缺少那一双双发现的眼睛，而发现问题比解决问题更为重要。

3．社会责任、历史任务的体现。

社会的发展，国家的进步不只是中央在做，政府在动，更需要我们每一个人的力量，共同促进起前进，完成和谐社会的构建，全社会的欣欣向荣。这是我一生宝贵的财富。

社会和大学都是学习知识的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

不断实践，不断思考，不拘谨于校园，不拘泥于书本，勇于踏入社会学习，敢于付之于行动，我们的成长，我们的未来道路才能走的更远。